referencias MDS

citas y lecturas: CHÄVEZ Calderón , Pedro.
Historia de las doctrinas filosóficas
Tercera edición
Pearson Educación, México, 2004
pp. 2-36.

GAARDER Jostein, traducción por Baggethun Kirsti y Lorenzo Asunción.
El mundo de sofía.
Cuarta edición, 2000
Grupo Patria Cultural, S.A de C.V
pp. 1-72.

http://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiagriega/Filosofiahelenistica/Principal-FilosofiaHelenistica.htm
www.biografiasyvidas.com/
www.blogoteca.com/oraculo/

videos: "youtube yourself" http://www.youtube.com/

imágenes: www.geocities.com/.../bio_anaximenes.jpg
aquileana.wordpress.com/2007/08/27/anaximandro-i/
pt.wikiquote.org/wiki/Her%C3%A1clito
www.biografiasyvidas.com/.../p/parmenides.htm
www.blogoteca.com/oraculo/
http://images.miarroba.com/?e=48242&a=110299991

YouTube - Filosofia antiga: Sócrates

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El destino

Que tanto hay de cierto en el destino, realmente existe el destino, o solo es una frase mítica como los dioses en la época griega. El destino es pues [1]“conjunto de fuerzas abstractas y no personificadas las cuales nada puede ni los dioses ni los hombres”
Se dice pues que el destino se encontraba en la parte media de lo que el mito y logos, para lo real y lo mítico, es decir que las cosas suceden por que tiene que suceder, así pues las enfermedades de las que habla el libro, donde probablemente se le atribuyan aun castigo divino, pero a su vez se contrarrestan o se puede llegar a la sanidad gracias a la ayuda divina. Ya con todo esto podemos concluir que el destino forma parte del arje pero no es el destino arje. Continuando con la lectura espero poder comprender mas sobre le arje.
El oráculo de Delfos.
Los Delfos; eran unos como sacerdotes en los cuales se podían tomar decisiones a través de ellos, al leer estas páginas recordé la película de “Trescientos” donde Leonidas el rey de Esparta, cuando tiene que ir con los sacerdotes para poder decidir si ir a la guerra contra el imperio Persa, y la respuesta es denegada, por lo que el toma la decisión de a pesar de tener la contradicción de los sacerdotes que en realidad estaban siendo sobornados, para que Esparta pudiera ser derrotada. Así como tal recordé esta imagen me la imagine mientras el libro la describía y relataba la importancia que tenía El oráculo de Delfos.

[1] CALDERÖN Chávez Pedro, Historia de las doctrinas filosóficas
Tercera edición, Pearson Educación, México , 2004
Pp 18-19.

tabla de periodo II

Periodo

600 a. C.
Historia:Los griegos invaden India.
Comienza el imperio indio.
Muere Buda.
Filosofía:Se escribe libro sobre camino y la virtud.

500 a. C.
400 a. C.
Historia:Inicio de la guerra en Persia.
Se fundan bibliotecas en Atenas.
Alejandro el grande inició la construcción del puerto de Alejandría.
Filosofía:Teoría de Anaxímenes.
Teoría de Pitágoras.

400 a. C.
300 a. C.
Historia:Inicio de la guerra del Peloponeso.
Platón funda La Academia.



Finaliza la guerra del Peloponeso.
Filosofía:Teoría del átomo.
Inicia el estoicismo.



300 a. C.
200 a. C.
Historia:Los juegos de pelota, de dados y de mesa, eran principal atracción.
Roma comienza los combates con gladiadores.
Avance arquitectónico, con la pavimentación de calles en Roma



Filosofía:El estoicismo, fuente filosófica.



200 a. C.
100 a. C.
Historia:Empieza la guerra Civil romana.
Roma inventa el reloj de agua.



Filosofía:Antecedentes del neopitagorismo

mundo de sofía-56

Demócrito (ciria 460-370 a. C); para el las causantes de las cosas eran los átomos (sin división) en caso comparativo, para Demócrito el átomo era el ser para Parménides.
En la lectura habla sobre el juego de Lego que prácticamente es un ejemplo muy claro y simple expresar para lo que es la característica del se indivisible, pero a la vez donde se podía construir, formar nuevas cosas…

tabla de periodo I

Periodo

3000 a. C
2500 a.C
Historia:Se desarrolla la civilización sumeria.
Comenzó el imperio del antiguo Egipto.
Desarrollo de la lengua y escritura cuneiformes sumerios
Se desarrollan los jeroglíficos egipcio
Filosofía:Aparición de la astrología
Metafísica de la naturaleza


2500 a. C.
2000 a. C.
Historia:Comenzó la dinastía de Egipto.
Domesticación de los caballos.
Se abren las primeras bibliotecas en Egipto.
Se creó la momificación
Filosofía:Nace la Astronomía
Filosofía de babilonia (importante)


2000 a. C.
1500 a. C.
historia:Inicio del segundo periodo en Egipto.
Los arios desarrollaron el idioma sánscrito escrito.
Nace Buda.
Filosofía:La aparición de los mitos, que se extienden hasta Egipto.

1500 a. C.
800 a. C.
Historia:El templo de Jerusalén fue restaurado.
Persia conquista Egipto.
Persia acuñó monedas.
Filosofía:Aparición de la cultura Hindú
Aparición de la religión Brahamanica.

mundo de sofia -49

PRESOCRÁTICOS O FILOSOFOS DE LA NATURALEZA

[1]Una de las principales preguntas hechas por los filósofos fue, cual es el principio es decir el arje y con ello la naturaleza sobresalía (physis; palabra latina natura) de ahí viene la problemática de saber cual es el origen de la naturaleza, anteriormente se exponía que eran los dioses, o sea el pensamiento mítico; pero ahora tendrían ligar las soluciones físicas, como el filósofo Tales de Mileto (624-562 a. C); el es considerado como el primer filósofo por que comenzó a cuestionarse sobre el origen y el principio de las cosas. Tenía tres afirmaciones:
La tierra flota sobre el agua.
El agua es el principio de todas las cosas.
Todas las cosas están llenas de dioses (o espíritus)
El siguiente filósofo fue Anaxímenes (circa 588-524 a. C.)quien estableció que el aire era el principio de todas las cosas “ constitutivo universal, necesita tener básicamente dos características: ser transformable y ser infinito” así que después de esto, se da por hecho que todo se da a través de un proceso de dilatación y condensación, en el cual el aire es el principal elemente, según la teoría propuesta por Anaxímenes.
Para Parménides (540-470 a.C.) su principio fue “el ser es y es necesario que sea, el no ser no es y es imposible que sea”, la posición de este gran filósofo era un tanto metafísica, pero también muy opuesta a la de Heráclito. Al ser se le atribuye a las siguientes connotaciones: único, increado, inmóvil, inmutable, continuo e indivisible
La filosofía que presentaba Heráclito era pues, todo lo contrario a los dos anteriores, ya que el creía que no solo era un elemento del cual se desprendía todo sino de cuatro, el agua, el aire, el fuego y el agua, que en su mezcla y conjunto formarían cada cosas, y en su desprendimiento también eran los mismos elemento los que hacían las cosas.



[1] Lectura del libro “Historia De Las Doctrinas Filosóficas”