tabla de periodo II

Periodo

600 a. C.
Historia:Los griegos invaden India.
Comienza el imperio indio.
Muere Buda.
Filosofía:Se escribe libro sobre camino y la virtud.

500 a. C.
400 a. C.
Historia:Inicio de la guerra en Persia.
Se fundan bibliotecas en Atenas.
Alejandro el grande inició la construcción del puerto de Alejandría.
Filosofía:Teoría de Anaxímenes.
Teoría de Pitágoras.

400 a. C.
300 a. C.
Historia:Inicio de la guerra del Peloponeso.
Platón funda La Academia.



Finaliza la guerra del Peloponeso.
Filosofía:Teoría del átomo.
Inicia el estoicismo.



300 a. C.
200 a. C.
Historia:Los juegos de pelota, de dados y de mesa, eran principal atracción.
Roma comienza los combates con gladiadores.
Avance arquitectónico, con la pavimentación de calles en Roma



Filosofía:El estoicismo, fuente filosófica.



200 a. C.
100 a. C.
Historia:Empieza la guerra Civil romana.
Roma inventa el reloj de agua.



Filosofía:Antecedentes del neopitagorismo

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Demócrito (ciria 460-370 a. C); para el las causantes de las cosas eran los átomos (sin división) en caso comparativo, para Demócrito el átomo era el ser para Parménides.
En la lectura habla sobre el juego de Lego que prácticamente es un ejemplo muy claro y simple expresar para lo que es la característica del se indivisible, pero a la vez donde se podía construir, formar nuevas cosas…

tabla de periodo I

Periodo

3000 a. C
2500 a.C
Historia:Se desarrolla la civilización sumeria.
Comenzó el imperio del antiguo Egipto.
Desarrollo de la lengua y escritura cuneiformes sumerios
Se desarrollan los jeroglíficos egipcio
Filosofía:Aparición de la astrología
Metafísica de la naturaleza


2500 a. C.
2000 a. C.
Historia:Comenzó la dinastía de Egipto.
Domesticación de los caballos.
Se abren las primeras bibliotecas en Egipto.
Se creó la momificación
Filosofía:Nace la Astronomía
Filosofía de babilonia (importante)


2000 a. C.
1500 a. C.
historia:Inicio del segundo periodo en Egipto.
Los arios desarrollaron el idioma sánscrito escrito.
Nace Buda.
Filosofía:La aparición de los mitos, que se extienden hasta Egipto.

1500 a. C.
800 a. C.
Historia:El templo de Jerusalén fue restaurado.
Persia conquista Egipto.
Persia acuñó monedas.
Filosofía:Aparición de la cultura Hindú
Aparición de la religión Brahamanica.

mundo de sofia -49

PRESOCRÁTICOS O FILOSOFOS DE LA NATURALEZA

[1]Una de las principales preguntas hechas por los filósofos fue, cual es el principio es decir el arje y con ello la naturaleza sobresalía (physis; palabra latina natura) de ahí viene la problemática de saber cual es el origen de la naturaleza, anteriormente se exponía que eran los dioses, o sea el pensamiento mítico; pero ahora tendrían ligar las soluciones físicas, como el filósofo Tales de Mileto (624-562 a. C); el es considerado como el primer filósofo por que comenzó a cuestionarse sobre el origen y el principio de las cosas. Tenía tres afirmaciones:
La tierra flota sobre el agua.
El agua es el principio de todas las cosas.
Todas las cosas están llenas de dioses (o espíritus)
El siguiente filósofo fue Anaxímenes (circa 588-524 a. C.)quien estableció que el aire era el principio de todas las cosas “ constitutivo universal, necesita tener básicamente dos características: ser transformable y ser infinito” así que después de esto, se da por hecho que todo se da a través de un proceso de dilatación y condensación, en el cual el aire es el principal elemente, según la teoría propuesta por Anaxímenes.
Para Parménides (540-470 a.C.) su principio fue “el ser es y es necesario que sea, el no ser no es y es imposible que sea”, la posición de este gran filósofo era un tanto metafísica, pero también muy opuesta a la de Heráclito. Al ser se le atribuye a las siguientes connotaciones: único, increado, inmóvil, inmutable, continuo e indivisible
La filosofía que presentaba Heráclito era pues, todo lo contrario a los dos anteriores, ya que el creía que no solo era un elemento del cual se desprendía todo sino de cuatro, el agua, el aire, el fuego y el agua, que en su mezcla y conjunto formarían cada cosas, y en su desprendimiento también eran los mismos elemento los que hacían las cosas.



[1] Lectura del libro “Historia De Las Doctrinas Filosóficas”

mundo de sofía 33

Grecia 600 a.C Mito. (Del gr. μῦθος). 1. m. Narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico. Con frecuencia interpreta el origen del mundo o grandes acontecimientos de la humanidad. 2. m. Historia ficticia o personaje literario o artístico que condensa alguna realidad humana de significación universal. El mito era la respuesta a sus preguntas, y así era más fácil la comprensión del por que de las cosas, como comenta el libro desde la lluvia hasta los truenos y la felicidad misma. Se menciona a Homero, poeta que al parecer vivió en el siglo IX a.C. sus obras principales son La Iliada Y La Odisea , en las cuales habla frecuentemente de los dioses de una manera en la que impacta a toda Grecia, por que pospone como si fuera mismos hombres con debilidades y egoísmo que no eran propios de un dios. referencia foto: http://mitologiagriega.webcindario.com/ referencia definición de Mito:DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA - Vigésima segunda edición(24/6/04)

video inicio

YouTube - "El Mundo de Sofia" 01: "http://www.youtube.com/watch?v=bVfQSv_1pkU"

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¿Quien eres ? ¿de donde viene el mundo?
preguntas filosoficas, que se generan dese hace muhcos años, en diferentes culturas y sociedades distintas.
para ser un buen filosofo es necesario no perder la capacidad de asombro.
El acostumbrarse, al diario vivir es lo que nos motoriza, es como decía Jorunn, comenzamos a ser maquinas que nos llevan a solo hacer lo que nos corresponde y perder el sentido del ¿por que de la vida? Las cosas que parecen mínimas son las que mas valen la pena detenerse y mirarla fijamente, pero hoy en día ya no hay tiempo ni para desayunar, todo es Express¡¡¡
Veo que las preguntas no tienen directamente una respuesta generalizada es como si cada quien tuviera la oportunidad de formularse preguntas respecto a la vida o al universo y tener sus bases y seguimientos, aun que probablemente no una respuestas así como un “si”